宝清| 集安| 朝天| 五寨| 大方| 桂林| 临夏市| 调兵山| 新龙| 天长| 科尔沁左翼后旗| 尼木| 长武| 营口| 新河| 梁山| 喀喇沁左翼| 习水| 昌吉| 南城| 宕昌| 左权| 瑞安| 新邱| 绛县| 玉门| 海口| 高县| 龙陵| 天全| 香河| 东营| 大方| 盘锦| 习水| 且末| 称多| 新竹市| 永年| 扶余| 广西| 芮城| 南沙岛| 蒙山| 子洲| 潮州| 临洮| 玛多| 中卫| 路桥| 睢宁| 贾汪| 松溪| 囊谦| 华阴| 广饶| 华宁| 大邑| 洛川| 格尔木| 丁青| 滑县| 三明| 普宁| 运城| 华宁| 神木| 左贡| 邢台| 青神| 南岳| 呼和浩特| 盐源| 哈密| 新邵| 兴义| 垣曲| 容城| 内乡| 沛县| 临川| 福山| 汉南| 枞阳| 广汉| 阿克苏| 武宣| 金溪| 和田| 普陀| 会理| 兴海| 榆树| 常宁| 苏尼特左旗| 林周| 遂溪| 剑河| 杨凌| 崇左| 博鳌| 蒙山| 西充| 武隆| 安福| 宿州| 迁安| 宝坻| 景洪| 荥经| 江陵| 玛多| 万全| 天峻| 乌兰察布| 边坝| 天柱| 犍为| 丰润| 萨嘎| 原阳| 高雄市| 上犹| 桐梓| 宝坻| 定结| 安丘| 玉山| 揭东| 五营| 济南| 宜春| 勐腊| 丘北| 丁青| 科尔沁左翼中旗| 蓬安| 牟定| 新宾| 博爱| 靖宇| 盘山| 琼山| 邛崃| 治多| 桃江| 莱西| 崇左| 闵行| 子洲| 莱芜| 沁水| 禹州| 舒城| 和龙| 丘北| 沙县| 濉溪| 平顶山| 南昌市| 舟曲| 开封市| 南京| 高淳| 邱县| 雅江| 献县| 中牟| 祁连| 都昌| 封丘| 达孜| 澎湖| 当涂| 哈尔滨| 开化| 应城| 天峨| 运城| 凤凰| 花垣| 滨海| 城阳| 察哈尔右翼后旗| 林芝镇| 龙凤| 南丰| 乌马河| 大同县| 弥勒| 民权| 灌南| 乌审旗| 曲松| 乐平| 襄城| 正镶白旗| 喀什| 昌宁| 崇礼| 惠农| 永安| 固原| 郧县| 沙河| 宜君| 吉安市| 巴彦淖尔| 灵石| 定边| 芷江| 高淳| 凤冈| 八宿| 沙湾| 怀仁| 当阳| 汤阴| 大港| 雷山| 金平| 甘南| 晴隆| 徽州| 陇县| 济源| 灞桥| 抚远| 雄县| 金佛山| 融水| 宜兰| 延庆| 繁昌| 东海| 额敏| 赤峰| 闽侯| 渠县| 新绛| 厦门| 泗县| 古田| 清徐| 遂昌| 盐津| 永昌| 长海| 伊通| 祁阳| 科尔沁左翼后旗| 含山| 永昌| 湖南| 尚志| 翁源| 汝南| 元阳| 驻马店| 黑龙江| 康平| 西和| 牡丹江| 定安| 百度

5、46号文掀起监管风暴 银行业“三套利”时代

2019-05-23 21:51 来源:中华网

  5、46号文掀起监管风暴 银行业“三套利”时代

  百度武大学生在网络上披露称,部分学生组织的负责人甚至授意学生合理编造以求完成任务。报警的是女子小红(化名),称自己前男友,正和现男友在出租房里准备干架。

  根据意见要求,深入挖掘历史文化、地域特色文化、民族民俗文化、传统农耕文化等,实施中国传统工艺振兴计划,提升传统工艺产品品质和旅游产品文化含量。第十一批武汉百万校友资智回汉湖北大学专场举行记者郭良朔摄  武汉是第二故乡  更是心中最深烙印  自信人生两百年,会当水击三千里。

    六人碰瓷团伙被抓警方向社会征线索  两人骑车假装被撞伤将司机带到医院实施诈骗已作案十余起  今年3月11日,在北京市怀柔区先后发生6起交通事故,6名司机都以为自己把人撞伤了,赔了不少钱,他们没想到的是,他们撞的是同一个人。民警调取监控后,发现李某曾经把这辆车子骑回了家,而且在调查中,李某不停问民警小偷抓到了没有,随着调查的继续,李某承认自己曾经偷过这辆车。

    3月15日10时许,望江县公安局交警大队城区中队接到大队科技股指令:稽查布控系统发现一辆白色越野车,涉嫌逾期未检审,正在城区东洲路上行驶。文中写道,2月22日,一些武大学生会成员在结束寒假返校后收到了学生会的通知,他们被要求填写一份或多份来自武汉大学中部发展研究院的问卷,问卷主题是《新时代中国农民工回流情况》,这些问卷要求开学前(2月24日)上交。

在未交付的订单中,包括中国国际航空的2架、中国飞机租赁集团的50架、国银航空金融租赁的91架、东方航空的1架、南方航空的45架、东海航空的25架、海南航空的1架、香港航空的6架、工银金融租赁的14架、奥凯航空的16架、瑞丽航空的44架、厦门航空的36架等。

  加强导游队伍建设和权益保护,指导督促用人单位依法与导游签订劳动合同,落实导游薪酬和社会保险制度,明确用人单位与导游的权利义务,构建和谐稳定的劳动关系,为持续提升导游服务质量奠定坚实基础。

  走到自家楼下单元门前,突然后面有一个男子上前勒住了自己的脖子,刚想开口喊救命,就听到男子恶声恶气的说:别叫,我有刀。  自踏上天元之城武汉的热土,陈一新常说,武汉是可干大事、能干成大事的地方。

  郝伟说,当时302路停车的位置已经进入公交区,地上有标志,因为当时车走不了,张先生挡住了门乘客无法上下车,刚好是高峰期就发生了拥堵,售票员就打了110,没想到后来张先生就出了意外。

    张先生的哥哥表示,现在西安提倡车让人,公交车进站应该文明礼让,如果不是发生争吵,弟弟就不会早早离开,发生这样的事儿家属难以接受,因此公交公司应承担责任。(完)

  说白了,写鸡汤的人不是为了让你备受鼓舞豁然开朗,而是把你卖了还让你帮着数钱。

  百度有些药物致敏潜伏期很长,服药1-2个月后才出现皮疹。

  只要我们牢记革命先行者和老一辈无产阶级革命家的殷殷嘱托,树立雄心壮志,持续拼搏奋斗,宏伟的蓝图和奋斗目标一定会实现。    3月13日市公安局发布了《上海市常住户口管理规定》(以下简称《规定》)。

  百度 百度 百度

  5、46号文掀起监管风暴 银行业“三套利”时代

 
责编:

爱国爱教,高僧大德们一生都在坚持

T-
T+
评论 收藏打印
作者: 米广弘发布时间:2019-05-23 06:31:15来源: 中国西藏网

  中国西藏网讯 爱国爱教一直以来是藏传佛教的优良传统。高僧大德们用自己的言谈举止或实际行动,不断践行着既爱国又爱教的光荣传统。历代藏传佛教爱国爱教高僧的生平事迹,是当下继承和发扬藏传佛教爱国爱教传统的范例。

  爱国爱教符合佛教的教义义理,是佛教徒修学佛法,弘法利生的重要保证。赵朴初先生曾说:正确认识爱国与爱教的关系。佛教徒自然爱自己信奉的佛教,不爱佛教那说明不信仰它,就不成其为一个佛教徒。爱国同爱教是统一的,和谐一致的。皮之不存,毛将焉附!没有国,哪有教?佛教主张知恩报恩,报答国家恩即爱国,报答三宝恩即爱教。

  历史上,藏传佛教爱国爱教高僧活佛层出不穷,奉献了利益众生的生命画卷。

  △图为银鎏金六世班禅像。(图片来源:故宫博物院官网)

  六世班禅:一生维护祖国统一

  第六世班禅额尔德尼•洛桑班丹益西是班禅世系中第一位觐见清朝皇帝、莅临雍和宫讲经传法的著名人物。他的一生都在维护祖国统一,其所为无论在清代民族关系史上还是在宗教发展史上均具有重要的历史意义。六世班禅大师莅临雍和宫“宿寺祈愿”,对确立和强化清政府“管理藏传佛教事务中心”以及京都“首位皇家御用寺院”的地位有着深远的影响。他在京城向广大信众讲经传法以及在雍和宫向乾隆皇帝授戒传法等活动,都是藏传佛教领袖人物护国利民的重大举措。

  △图为毛主席与喜饶嘉措亲切交谈。(图片来源:青海省政府网站)

  喜饶嘉措:一生旗帜鲜明地反对分裂祖国

  喜饶嘉措大师不仅是一位佛学大师、社会活动家,而且是我国佛教界一位卓越的领导人、伟大的爱国主义者。他为反抗帝国主义侵略,反对西藏上层反动集团的分裂活动,维护祖国统一和领土完整,加强民族团结,为继承和弘扬佛教,为保护和发展藏文化事业,贡献了毕生精力,是新中国宗教界的楷模、真正的佛门大师。

  抗日战争全面爆发后,1939年,喜饶嘉措前往甘肃、青海一带,发动僧俗团结抗日,积极宣传抗战救国,发表了《为宣传抗战告蒙藏同胞书》《白螺的声音》,并举行息灾诵经法会。

  1949年,喜饶嘉措从南京返回青海故里。青海军阀马步芳逃离青海时,曾打算偕同喜饶嘉措和十世班禅额尔德尼前往台湾,两位大师都断然拒绝,毅然站在了新中国及人民大众的立场上。青海解放后,喜饶嘉措多次奔赴青海各藏区,宣传政策,为稳定青海藏区做出了贡献。

  1950年,喜饶嘉措多次写信给西藏的故旧、学生,并向西藏地区发表广播讲话,宣传民族宗教政策,劝说西藏上层人士,对促成西藏和平解放起到了重要作用。1951年,西藏地方政府派出代表团赴京和谈。途经西安时,喜饶嘉措又叮嘱阿沛•阿旺晋美说:据我一年多来的观察,他们制定的各项政策是好的,尤其是对待少数民族的政策是正确的,你们完全可以信赖,由衷地希望谈判成功。这对中央人民政府与西藏地方政府签订《十七条协议》,有着积极的影响。

  1959年,西藏少数上层反动分子发动武装叛乱,喜饶嘉措旗帜鲜明地反对分裂祖国的行径。他发表讲话说:“西藏地方政府和上层反动集团,勾结帝国主义,纠集叛匪进行武装叛乱,是一件可悲的事件。他们违反了西藏人民的意愿,背叛祖国,背叛了佛教教规。”他还在青海开展了许多宣传工作,受到毛主席的表扬。

  △图为十世班禅大师。(图片来源:新华网)

  十世班禅:一位杰出的爱国爱教领袖

  十世班禅大师的一生充分表现了一位杰出的爱国爱教领袖的正直品格、高深造诣和创造精神。

  十世班禅大师要求加强寺庙僧人较系统、科学地学习宗教经典、政治时事、科学文化,使藏传佛教培养高级佛学人才的教育模式开始由传统的经院式向现代化转变。

  针对寺庙管理存在的问题,大师提出“寺要像寺,僧要像僧”的主张,提出一系列改进和加强寺庙民主管理的措施:寺内要建设一个遵循爱国爱教原则、密切联系群众、热心并善于寺庙管理的民主管理委员会(或管理小组),以保证寺庙的一切工作和活动在同社会主义相适应的轨道上正常发展,并维护寺庙和在寺僧众的合法权益;各项制度都应既适合寺庙特点,又同社会主义相适应;坚持“以寺养寺”,在保证在寺僧众学习佛经、从事正常的宗教活动的前提下,从寺庙的实际情况出发,组织在寺僧众积极从事农牧林副业生产,开办适合宗教特点的社会公益事业和服务事业,不断提高寺庙自养水平,减轻国家和群众负担,并在力所能及的情况下,积极服务于社会。

  在中华民族历史上,藏传佛教高僧大德不断涌现,像萨迦班智达、八思巴、六世班禅、喜饶嘉措、格达等爱国爱教的高僧活佛,他们弘扬藏传佛教,传承中华民族优秀传统文化的薪火慧命。他们胸有爱国情怀、利益众生,在藏传佛教史上留下了名字、留下了著作、做出了成就,成为世人敬仰的大师。他们的精神确实值得当代藏传佛教广大僧众和信众继承和发扬。(中国西藏网 文/米广弘)

(责编: 刘莉)
用户名密码注册
发表评论
最新最热

相关阅读

  • 观察/
  • 文化/
  • 宗教 /
  • 旅游 /
  • 秘闻
  • 治国理政进行时
  • 老西藏精神
  • 尼玛嘉措:红军走过的地方
  • 亚格博:形色藏人
技术支持:赢天下导航